Artigo Fundamentos da Homeopatia

Extraído do Livro - DANTAS, Flávio. O que é Homeopatia. 4ª ed. São Paulo, Brasiliense, 1989. Col. Primeiros Passos, v. 134

OS FUNDAMENTOS DA HOMEOPATIA

A homeopatia é uma terapêutica médica que consiste em curar os doentes valendo-se de remédios preparados em diluições infinitesimais e capazes de produzir no homem aparentemente sadio sintomas semelhantes aos da doença que devem curar num paciente específico. Com esta conceituação da homeopatia, pode-se distinguir os seus três fundamentos básicos:
• Princípio da semelhança
• Experimentação no homem sadio
• Ação de diluições infinitesimais
A homeopatia, alem de ser uma especialidade metodológica no ramo da terapêutica médica, também propõe uma concepção médica avançada, abordando de forma integrada os binômios saúde-doença e doença-doente. Ela é uma terapêutica médica da pessoa, pois está orientada para a compreensão global da pessoa doente dentro do seu mundo e para o aspecto pessoal de suas reações m6rbidas diante das agressões que sofre.

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Aproximacion Al Metodo Practico Y Preciso De La Homeopatia Pura

INTRODUCCIÓN

Hahnemann escribe, en el parágrafo 104 del Organon, que una vez que se han recogido los síntomas que caracterizan el cuadro de la enfermedad se ha hecho el trabajo más difícil. Lo que queda por hacer —continúa— es estudiar este cuadro atentamente para oponerle un medicamento elegido homeopáticamente y curar al enfermo. Sin embargo, es justamente en la segunda parte del trabajo, la que, al decir de Hahnemann, es la parte más fácil, donde se producen los mayores desencuentros metodológicos entre las distintas escuelas y tendencias de la Homeopatía Unicista.
Las diferentes opiniones han dado origen a métodos de trabajo más o menos fantasiosos, más o menos basados en la capacidad clínica del homeópata y más o menos dependientes de los conocimientos de la Materia Médica. Con el correr de los años se ha producido una gran confusión y la metodología original de Hahnemann desaparece bajo muy variados modos superpuestos de entender lo que se debe hacer una vez que la parte más difícil del trabajo está terminada.
Nuestra propuesta no agregará nuevos conocimientos a los que ya tiene la Homeopatía; sólo hemos tenido la oportunidad de comprender, tal vez un poco mejor, el orden que debe seguir la metodología homeopática pura. Nos referimos al método homeopático que utiliza exclusivamente tanto los principios lógicos y claros derivados de las leyes que fundan la Doctrina, como las reflexiones más trascendentes de su creador. Lo que nos hemos propuesto es hacer llegar a la comunidad homeopática nuestra experiencia para someterla al análisis de los colegas y así poder efectuar las eventuales modificaciones que podrían originarse en el trabajo colectivo.
El material que tenemos desplegado, después del atento examen del cuadro de la enfermedad del paciente, son los síntomas. El objetivo de nuestro trabajo es la comparación de los síntomas del enfermo con los síntomas que corresponden en la Materia Médica a los diferentes medicamentos, para encontrar, entre todas las combinaciones sintomatológicas posibles, la que más se adecue a la que nos presenta el paciente. Quizá resulte de utilidad imaginar que tanto los síntomas del paciente como los de las patogenesias son como pequeñas esferas de colores y tamaños distintos. Nuestro trabajo consistirá entonces en comparar las escasas esferas que corresponden a los síntomas del enfermo con la inmensa cantidad de pequeñas esferas que presenta la Materia Médica.
Tendremos así dos grupos o conjuntos: por un lado el montoncito que simboliza los síntomas de nuestro paciente, y por el otro el “Himalaya” de esferitas que corresponde a la totalidad sintomatológica de todas las patogenesias a las que han dado lugar todos los remedios de la Materia Médica.
Al analizar los síntomas de un paciente notaremos que pueden discernirse diferentes categorías: los hay mentales (con ellos haremos un subgrupo dentro del montoncito anterior),
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generales (otro subgrupo) y locales. De este modo quedarán formados tres conjuntos bien definidos que podremos estudiar separadamente.
Entre los síntomas locales, por ejemplo, pueden aparecer algunos genéricos, poco definidos. Si el paciente sufre de una gastritis, es obvio que se manifestará con acidez del estómago. Pero ese síntoma no identifica a este individuo concreto, no lo distingue de todos los otros enfermos de gastritis que también tienen acidez de estómago. Tendremos que profundizar aún más el análisis. Investigar, por ejemplo, si la acidez se presenta antes o después de comer, o si aparece cuando el enfermo se acuesta. Sólo en ese momento comenzaremos a obtener alguna información más singularizada. La modalidad del síntoma es lo que va a caracterizar a cada individuo en particular. Entonces distinguiremos la acidez de Juan que se presenta antes de las comidas, de la de Pedro que se produce cuando está en cama. De este modo iremos individualizando, singularizando, los síntomas de cada paciente y lograremos así una información cabal del modo en que se presenta la enfermedad en este individuo en especial.
Por otra parte, en un estudio más atento, descubrimos a menudo que el paciente presenta síntomas que no tienen relación con la patología que motivó la consulta. Son los síntomas no comunes —como los denomina Hahnemann en el parágrafo 153 del Organon—, es decir notables, distinguidos, los síntomas “característicos”, a los que también se refiere en el parágrafo 209. Entre todos los síntomas comunes aparecerán algunos que son extraños, raros, peculiares, que se presentan en este enfermo y no en otro y que hacen de él una persona única en el mundo también en el estado de enfermedad.
Estos son los síntomas que nos van a interesar muy especialmente. Sin embargo, antes de atender a cada uno de ellos, tendremos que estudiar otro detalle, porque de esos síntomas raros, extraños, peculiares que el paciente dice sentir, hay uno que empezó días atrás, luego de un paseo por la montaña, mientras que otro está presente, sin razón ni explicación, desde la más temprana juventud. Por lo general estos últimos síntomas son pequeños, el paciente no les presta especial atención porque se acostumbró a ellos a lo largo de muchos años. Hahnemann, en el parágrafo 95, nos hace notar que suelen ser considerados por el enfermo como si fueran propios de un estado de normalidad, casi de salud, porque está habituado a ellos y ha olvidado la sensación, o lo que ha sentido en un principio luego de los quince o veinte años que viene padeciendo la enfermedad.
Ese síntoma raro, extraño, peculiar, modalizado, individual, padecido desde hace tanto tiempo que el enfermo considera como propio de su estado de salud, de normalidad, es el que más deberemos estudiar y al que tendremos que prestar especial atención, ya que la permanencia en el tiempo de los síntomas es una medida de la estabilidad de la constitución singular de cada enfermo. Es, por lo tanto, esa permanencia, un elemento fundamental para individualizarla. De ahí que, frente al grupo de esferas “peculiares”, debamos elegir, precisamente esa “perla” como el síntoma mas destacable e importante. (...)

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Medicina Energética e o Confronto com a Medicina Oficial

“Os mais inestimáveis tesouros são; a consciência irrepreensível e a boa saúde. O amor a Deus e o estudo de si mesmo oferecem uma; a homeopatia oferece a outra.” Samuel Hahnemann

O Avanço da Homeopatia:

A evolução não se dá sozinha, para que haja mudanças é necessário um grupo de estudiosos e pensadores ela não é um fator isolado. Assim ocorreu com a homeopatia, embasada teoricamente em Hipócrates que inconscientemente revolucionou a medicina moderna, e nomeado como o “Pai da Medicina”. Hipócrates Percebeu que o cuidado da pessoa deve ser como um todo ela não se difere da doença, a doença para ele não se resumia a um órgão afetado, mas a um conjunto de fatores que influenciava categoricamente o saber saudável do seu paciente. Para ele era necessário avaliar o meio em que o paciente estava inserido, sua classe social, sua etnia, e raça. Ele tinha uma visão social da doença. Muito inteligente de sua parte porque percebemos hoje que é mais provável as pessoas de baixa renda pegarem certas doenças como a dengue do que pessoas de classe social mais alta, porque o tratamento da dengue está ligado a uma higienização e esta problemática está relacionada à educação e é também um problema sociocultural.
Um dos aspectos mais interessantes entre a homeopatia e Hipocrates é o fato de Hipocrates ter a partir de a observação criar a lei da semelhança, utilizada mais tarde por Hahnemann na homeopatia. Em seu tempo, Hipócrates introduziu a avaliação metódica dos sinais e sintomas como base fundamental para o diagnóstico. Em termos de tratamento, advogava que dois métodos terapêuticos poderiam ser utilizados com sucesso: a "cura pelos contrários" (Contraria Contrariis Curentur), consolidada por Galeno (129-199 d.C.) e Avicena (980-1037), que é à base da medicina alopática; e a "cura pelos semelhantes" (Similia Similibus Curentur), reavivada no século XVI por Paracelso (1493-1591) e Hahnemann.
Hoje distinguimos a Homeopatia da Alopatia mesmo as duas tendo sido criadas por Hipocrates, isso porque Galeno era aluno/discípulo dele.

As Leis Hipocráticas semelhanças e diferenças entre a Homeopatia e a Alopatia:

Para Hipócrates o tratamento era separado em três princípios básicos:

- Natura Medicatrix que a natureza se encarrega de restabelecer a saúde do doente e cabe ao médico tratar o paciente imitando a natureza, a fim de reconduzi-lo a um perfeito estado de equilíbrio.
Podemos perceber neste primeiro princípio que ele estava se referindo a energização do paciente, adotado pela homeopatia. Na alopatia essa linha energética é quebrada com os remédios químicos que ao suprimir a doença faz com que ela apareça em outra forma, muitas vezes mais grave do que a do primeiro sintoma.

- Contraria Contrariis esta é a chamada lei dos contrários, em que os sintomas são tratados diretamente com medidas contrários a eles.
Galelo se amparou nessa lei para embasar sua filosofia, ele também se orientava muito pela sensação de calor e frio, por exemplo, se ele diagnosticasse uma doença como fria ele aplicava um estímulo quente. Seu tratamento era mais mecanicista e privava muito o órgão afetado e não a doença. Esse tratamento é aplicado pela alopatia. Nessa época a Europa estava vivenciando uma pandemia e a estimativa de vida das pessoas eram muito baixas, neste mesmo contexto as idéias revolucionárias de Paracelso vieram a tona, desbancando a lei dos contrários, porque para ele o ser humano teria que ser visto como um todo integrado e harmônico, constituído de mente e corpo. Acreditava que a anima governava o organismo, semelhante ao princípio vital dos homeopatas.

- Similia Similibus esta é a chamada lei dos semelhantes; dizia que a doença poderia ser debelada pela aplicação de medidas semelhantes à doença.
Essa lei é o principio da homeopatia, as vacinas foram inspiradas nela, quando ingerimos um vírus inativo no paciente saudável, seu organismo tende a produzir anticorpos para combater o vírus e tornar a pessoa imune à doença. Na homeopatia procuramos o simillimun do paciente, isto quer dizer o medicamento mais próximo possível do psiquismo do paciente a fim de harmonizá-lo e fazê-lo saudável.

Hahnemann e a Homeopatia:

Hahnemann foi um médico que viveu na Alemanha de 1700, ele inicia-se sua prática médica em 1779. É importante salientar que o ambiente que Hahnemann viveu a medicina ainda estava sendo consolidada e as práticas exercidas na época eram violentas e sem um cuidado com o paciente. Era uma época de experimentação. Ele não concordava com esses princípios porque percebia que o doente não era respeitado.
Depois de largar a medicina, ele sobrevivia fazendo traduções de livros, e em uma dessas traduções em especial na Materia Medica de Cullen, em 1790, que um fato descrito por aquele autor chamou sua atenção. A Cinchona officinalis (quinina ou simplesmente quina) era usada na Europa, proveniente do Peru, para o tratamento do paludismo. Segundo explicações do autor do livro, a Cinchona atuaria fortalecendo o estômago e produzindo uma substância contrária à febre. Movido por curiosidade e intuição científicas, Hahnemann decide provar, nele mesmo, o medicamento. Observou em si o aparecimento de sintomas semelhantes ao das crises febris da malária (esfriamento das extremidades, rubor facial, sonolência, prostração, pulsações na cabeça) ao ingerir a quina e seu desaparecimento ao cessar o uso. Repetiu várias vezes o experimento com a quinina e depois continuou fazendo provas com beladona, mercúrio, digital, ópio, arsênico e outros medicamentos. Inspirado pela obra de von Haller, que preconizava o estudo do medicamento na pessoa saudável, antes de ser ministrada ao doente, inclui seus parentes nas experiências, observa e anota pormenorizadamente os resultados.
Testar medicamentos em pessoas sadias (higiantropofarmacologia) é um dos princípios priorizados em Hahnemann, os outros seriam as diluições em doses mínimas, doses únicas e achar o simillimum do paciente. É importante salientar, que a homeopatia presa o ser humano, e tratando o homem cura-se a doença.

Autora: Aline C. Costa

Bibliografia:

MORENO, José Alberto MEDICINA ENERGÉTICA, Editora E.H.H. 5ª edição.
DANTAS, Flávio. O QUE É HOMEOPATIA. 4ª ed. São Paulo, Brasiliense, 1989. Col. Primeiros Passos, v. 134

Matéria Médica Homeopathy Kent´s - book's

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Fundamentos da Homeopatia

A Homeopatia é uma ciência e tem bases bem consolidadas. Hahnemann através de seu espírito investigativo e da cuidadosa observação da sua prática diária enunciou os 4 pilares da Homeopatia que são:
* A experimentação no homem são;
* A lei de semelhança;
* O medicamento único;
* As diluições sucessivas e dinamizadas.

A experimentação no homem sadio

Segundo Hahneman, o experimentador deveria: "ser antes de tudo uma pessoa fidedigna e conscienciosa", deveria durante o experimento, expressar com sinceridade todos os seus sintomas, devendo possuir uma clareza suficiente paraser capaz de expressar e descrever suas sensações.

A lei de semelhança

Os sintomas emocionais e mentais relatados pelo experimentador (homem sadio), são cuidadosamente anotados no que é chamado de Matéria Médica Homeopática. O Homeopata ao deparar-se com um doente com sintomas semelhantes aos relatados durante a experimentação, indica o medicamento que deve cobrir a maioria dos sintomas do doente. O medicamento passa a induzir o organismo a reagir contra a doença instalada curando o paciente.

Doença =====> <=== Resposta do organismo A Homeopatia gera uma pseudo doença, induzindo o organismo a responder com maior vigor: Doença =====> <=== Resposta do organismo Pseudo doença =======> <==== Resposta do organismo Em algumas horas a falsa doença gerada pela Homeopatia se esvanece, ficando ainda o organismo respondendo de forma mais forte até a extinção da doença, ou seja, até reequilibrar-se completamente. Doença =====> <=== Resposta do organismo <==== Resposta do organismo O medicamento único

Hahnemann recomendava a utilização do medicamento único (Organon, parágrafo 273)

" em nenhum caso de tratamento é necessário e , por conseguinte, não é admissível administrar a um doente mais do que uma única e simples substância medicamentosa de cada vez.
Essa recomendação fundamentava-se na dificuldade de avaliar o caso, com a utilização de vários medicamentos aos mesmo tempo.

Medicamento dinamizado e diluído

Hahnemann preconiza que as substâncias sejam diluídas e dinamizadas, para que estimulem de forma mais eficaz o restabelecimento da saúde dos pacientes sem agressões ao organismo, as chamadas "contra-indicações" dos medicamentos quimicos.

Com que tipo de Animal você tem semelhança?

CAMUNDONGO, RATO? MUS MUSCULUS

Extremamente ágeis, rápidos e conseguem a melhor solução para qualquer problema. Adaptáveis, organizados, solidários e, por estarem à frente de seu tempo, são líderes carismáticos, mesmo quando tendem para a marginalidade, o que pode ocorrer com freqüência. Tendência à obesidade, aos vícios e aos problemas circulatórios e respiratórios em geral, o que ocorre quando perde sua autodisciplina de exercícios e alimentação.

ABELHA OU ZANGÃO? APIS MELLIFICA

Apis é muito dedicada aos trabalhos comunitários, não sabe dizer não, por isso acumula muitas funções, inclusive dos outros, tendo que cuidar-se para não ser presa fácil dos acomodados. É ciumenta, agitada e adora dançar, tem bom humor e ótima disposição, embora sofra com dores de reumatismo, retenção de líquidos e problemas genitais. A pessoa Apis leva doçura à vida de quem sofre e está amargo.

CARANGUEJEIRA? TARENTULA HISPANICA

A pessoa é ativa e extrovertida, aglutina pessoas mas, quando desequilibrada, tece teias destrutivas ao redor dos outros. Calvície, testa curta, olhos redondos vivazes e boca grande, gosta de barba ou cavanhaque. As crianças são hiperativas, com memória, concentração e aprendizado difíceis, são desobedientes e prontas para atacar aos outros. Equilibrada mantém-se calma, o que evita problemas neurológicos, câncer e doenças auto-imunes.

MOSQUITO? CULEX quinquefasciatus

Você parece um mosquito? Vai de pessoa em pessoa tirando todos do sério ou elege um pobre coitado para sugar e irritar constantemente? As alergias cutâneas e respiratórias são muito fortes, com coceira, que aumentam quanto mais ansioso e agitado fica, é o prurido mental. Magrinho elétrico, apesar de guloso, desconfiado e sempre na defensiva, queima rapidamente a sua energia por ser muito ativo. Tendência à problemas sangüíneos.

BALEIA CACHALOTE? AMBRA GRISEA

Ambra é introvertido e solitário, desde jovem tem dificuldade em empreender, preferindo permanecer em casa, em frente à TV ou computador, bebendo cerveja e comendo, o que o levará a tornar-se literalmente uma baleia. Tem susceptibilidade a traumas emocionais que pioram sua condição, apresenta períodos de grande alternância, ora vai para a vida noturna e ora fecha-se em seu mundo. Não enfrenta os problemas da vida.

SAPO, PERERECA OU RÃ? BUFO RANA

Eles têm algumas semelhanças entre si, mas preservam sua individualidade. BUFO tem necessidade de contato com a água, toma banho e manipula os genitais constantemente desde criança. É observador e vivaz, mas pode chegar a ter problemas mentais, epilepsia e convulsão dependendo do grau. Pernas finas, barriga e peito grandes, sem pescoço, olhos saltados, boca grande, pele úmida e verrucosa, tendência a câncer.

CACHORRO (A)? LAC CANINUM

Que tipo de cachorro você é? É manso, amigável, brincalhão e calmo ou é agressivo e de pavio curto? O remédio é feito do leite da cadela, que pelo simples contato poderá desenvolver nas pessoas muitas características, entre as quais, delírio e sonhos constantes com cobras. Além de exacerbação sexual, manias e problemas genitais, a pessoa pode ficar nervosa, agitada, altamente sensível, com dor de cabeça e mamas doloridas.

Coleção de Livros sobre Homeopatia...

GOVERNO BRASILEIRO RECONHECE: A PROFISSÃO DE TERAPEUTA NATURISTA É LIVRE, NÃO É PROIBIDA.

Os terapeutas naturistas brasileiros tiveram uma grande vitória. A Presidência da República – Secretaria de Relações Institucionais e o Ministério do Trabalho e Emprego, em documento dirigido a ATENEMG e ao CONAHOM, em resposta a um documento dirigido ao Senhor Presidente da República, reconheceram que “a não regulamentação de uma profissão não implica na proibição de seu exercício. A Constituição Federal de 1988, através de preceitos contidos no inciso XIII, do Art. 5º e o inciso VII, do Art. 170, assegura a plena liberdade de exercício de atividade laborativa ou econômica, independente de autorização ou normatização do Poder Público.”

Junto a informação no 611, de 28/set/2005 o Ministério do Trabalho e Emprego anexou uma pagina do CBO, Código Brasileiro de Ocupações, que trata dos acupunturistas, podólogos, quiropraxistas e afins, onde no título 3221-15, inclui o Homeopata (exceto médico) ou Homeopata não médico.

Assim, o Poder Executivo do Governo Federal reconheceu oficialmente que o homeopata não médico é uma atividade livre e que pode ser exercida por não médicos.

Em 2004 o Poder Judiciário também já tinha decidido que a homeopatia não é uma exclusividade de médicos, conforme decisão do Doutor Fernando de Almeida Martins, Procurador da República.

Estamos nos aproximando da hora que os terapeutas naturistas, holísticos e energéticos brasileiros terão uma lei aprovada pelo Congresso Nacional. Estamos nos aproximando deste dia.

Escolha o Livro abaixo e faça o DOWNLOAD:

• Aproximacion Al Metodo Practico y Preciso de la Homeopatia Pura:
  
• Apuntes de Homeopatia:
  
• Gotas Homeopaticas para Alegria:
• Fundamentos da Homeopatia:
• Matéria Médica Resumida:
  

A Homeopatia é Livre....

UM CAPÍTULO HISTÓRICO DAS TERAPIAS NATURAIS

O Professor Moreno numa visita de agradecimento na residência do ex-Deputado Estadual do RS, Carlos Araújo, em Porto Alegre, que realizou uma proeza histórica ao incluir na Constituição do Rio Grande do Sul, o artigo 39 das disposições transitórias protegendo e incentivando as terapias naturais. Participou também ativamente nesta empreitada a Profa de Homeopatia Eliete M. M. Fagundes.

“Art. 39 - Até o ano 2000, o Estado promoverá saúde a toda a sua população, no âmbito do atendimento primário, nos termos do compromisso assumido pelo Brasil junto à Organização Mundial de Saúde, de acordo com a Declaração de Alma Atha.” Porto Alegre, 3 de outubro de 1989 – Relator Adjunto - Carlos Araújo e Relator geral Mendes Ribeiro Filho.

Em 1978 foi realizada em Alma Atha a I Conferência Internacional de Saúde Primária. Ela pregoniza, incentiva o uso de terapias naturais e diz que:

“O bem estar físico, mental e social, ou seja, a total ausência de doença, é um direito humano fundamental e, como tal, deve requerer a ação coordenada de todos os setores sociais e econômicos, além do setor da saúde, como meta mundial; Que as pessoas tem todo o direito e o dever de participar individualmente e coletivamente no planejamento e implementação do cuidado com sua saúde; Que os Governos tem uma responsabilidade pela saúde das pessoas devendo implementar o cuidado com a saúde primária pois esta seria a chave para este objetivo como parte de desenvolvimento de justiça social; Que o cuidado de saúde primário é um método prático e científico, que através de métodos socialmente aceitáveis e com tecnologia, dão acesso direto a saúde a todas as pessoas; Que sendo o primeiro nível de contato dos indivíduos com o sistema de saúde nacional passa a ser um processo continuado e em constante aperfeiçoamento, consistindo na aplicação dos resultados práticos da pesquisa e da experiência da saúde pública, da utilização de processos preventivos, curativos e de reabilitação; envolvendo, além do setor de saúde, todos os demais setores da comunidade; desenvolvendo a educação na comunidade no que concerne a problemas de saúde e métodos de prevenção e controle; incluindo uma boa alimentação e provisão de água potável com serviço básico de saúde; planejamento familiar e cuidado materno/infantil; imunização contra doenças infecciosas principais; prevenção e controle de doenças endêmicas com provisão de remédios essenciais; treinamento de trabalhadores de saúde, inclusive médicos, enfermeiras, parteiras, auxiliares e trabalhadores, para assim responder as necessidades da comunidade; Todos os governos ficam obrigados a formular políticas nacionais estratégicas e planos de ação para preservar o cuidado com a saúde primária.”

Livro Homeopatia para TRASTORNOS NERVIOSOS

A Homeopatia repousa ùnicamente sobre a experiência.Imitai-me, mas imitai-me bem e vereis a cada passo a confirmação de minha afirmativa.
Samuel Hahnemann

Quanto mais palpável é uma verdade, mais tempo requer para conquistar o lugar a que tem direito.Os obstáculos que se colocam em seu caminho, se devem a que essa verdade desencadeia ao seu redor um verdadeiro ódio.Pois, ela anuncia uma revolução, uma perturbação dos interesses existentes e dos lugares conquistados.
Samuel Hahnemann

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Livro Homeopatia Vademecum 2004

Aconitum Napellus :

Útil para los catarros comunes ,la difteria , el dolor de oídos , las lesiones oculares , las fiebres repentinas (especialmente tras verse expuestos a vientos fríos y secos ) y la irritación de la vejiga.

También puede resultar de ayuda en estados de conmoción , como después de sufrir un accidente , o para contrarrestar la ansiedad preopèratoria ante una intervención quirúrgica u odontológica.

En el caso de los catarros , el aconitum puede ser eficaz en un estadio inicial si el cuadro sintomático incluye estornudos , moqueo con secreciones nasales líquidas e irritantes y enrojecimiento de los ojos con lagrimeo. Puede resultar beneficioso para las crisis violentas de tos seca y ronca asociadas a la ansiedad que irrumpen durante el sueño.

Las Modalidades presentan alguno de los siguientes aspectos : El problema mejora al aire libre , al tumbarse sobre el lado afectado así como escuchando música. Y en cambio , tiende a agravarse por la noche , en una sala de ambiente cálido , con la exposición a vientos fríos y secos o al estar acotado mucho tiempo o en el caso de lesión ocular.

OTRAS INDICACIONES

Fiebre aguda.

Hipertensión paroxística acompañados de angustia.

Neuralgias .

Amenorreas por exposición brusca al frió seco.

POSOLOGIA

Fiebre aguda: entre 5 y 30 CH (según nivel de semejanza)

Hipertensión paroxística: 5 gránulos / 9 CH / cada 6 horas

Neuralgias : 15 ó 30 CH / 1 dosis por la mañana y otra por la noche / varios días

Amenorreas: Dosis escalonadas cada 12 horas: 9 CH la primera;

12 CH la segunda;
15 CH la tercera;
30 CH la cuarta

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Homeopatia: Ciência, Filosofia E Arte De Curar

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Hipócrates

Hipócrates (em grego, Ἱπποκράτης) — (Cós, 460–Tessália, 377 a.C.) é considerado por muitos uma das figuras mais importantes da história da saúde, frequentemente considerado "pai da medicina". Hipócrates era um asclepíade, isto é, membro de uma família que durante várias gerações praticara os cuidados em saúde.

Nascido numa ilha grega, os dados sobre sua vida são incertos ou pouco confiáveis. Parece certo, contudo, que viajou pela Grécia e que esteve no Oriente Próximo.

Nas obras hipocráticas há uma série de descrições clínicas pelas quais se pode diagnosticar doenças como a malária, papeira, pneumonia e tuberculose. Para o estudioso grego, muitas epidemias relacionavam-se com fatores climáticos, raciais, dietéticos e do meio onde as pessoas viviam. Muitos de seus comentários nos Aforismos são ainda hoje válidos. Seus escritos sobre anatomia contém descrições claras tanto sobre instrumentos de dissecação quanto sobre procedimentos práticos.

Foi o líder incontestável da chamada "Escola de Cós". O que resta das suas obras testemunha a rejeição da superstição e das práticas mágicas da "saúde" primitiva, direcionando os conhecimentos em saúde no caminho científico. Hipócrates fundamentou a sua prática (e a sua forma de compreender o organismo humano, incluindo a personalidade) na teoria dos quatro humores corporais (sangue, fleugma ou pituíta, bílis amarela e bílis negra) que, consoante as quantidades relativas presentes no corpo, levariam a estados de equilíbrio (eucrasia) ou de doença e dor (discrasia). Esta teoria influenciou, por exemplo, Galeno, que desenvolveu a teoria dos humores e que dominou o conhecimento até o século XVIII. Sua ética resume-se no famoso Juramento de Hipócrates. Porém, certos autores afirmam que o juramento teria sido elaborado numa época bastante posterior.